【調適五臟聽古琴五音】

　《黃帝內經》中有這樣一段話：“天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑。此人與天地相參。”《素問·陰陽應象大論》中將角、徵、宮、商、羽五音分屬木、火、土、金、水，從而五音與五臟相通，有瞭“五臟相音”學說，即宮聲入脾，商音入肺，角聲入肝，徵聲入心，羽聲入腎。與五行的相生、相克相似，五音也是對立統一的，宮生徵，徵生商、商生羽、羽生角，於調式上為主屬關系，此為相生；而商、角屬金、木；徵、羽屬水、火，均為大二度，系不協和音程，屬相克。

　　音樂的內蘊是以人的情感為軸心的，古人就將五音各調歸類：“宮音和平雄厚，莊重寬宏；商音慷壯哀鬱，慘憮健捷；角音圓長通澈，廉直溫恭；徵音婉愉流利，雅而柔順；羽音高潔澄凈，淡蕩清邈”。故“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。”

　　“五臟相音”學說在音樂養生中具有重要意義。一般說來，宮調式和徵調式色彩明亮，有健脾、養心的作用；羽調式和角調式色彩上較暗淡，有補腎、疏肝的作用，商調式介乎兩者間，可使人感欣慰而有清肺之功效。因此，根據不同的病癥，選用適當的音樂可獲得較好的養生效果。